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引言

唐初大诗人王勃的《滕王阁序》可谓是千古名篇，这位大才子将自己的凌云之志全都浓缩在了这篇文章之中，然而令人遗憾的是，才华横溢的王勃却在这之后不久，死在了探望父亲的归途中。

（王勃）

王勃的父亲王福畴时任交趾县令，而交趾也就是现在的越南，从中我们不难发现，当时的越南还是大唐的建制，可为何后来就脱离的中央朝廷自立了呢？

中原王朝可以控制住广西，却不能有效的控制与之毗邻的越南，这里面又究竟原因何在呢？

一、秦始皇南征百越，南越国设立交趾

越南古称交趾，与我国的广西、云南接壤，有着长达1650公里的边境线，从公元前3世纪开始，越南就与中国结下了“剪不断理还乱”的联系。

（中越边境线）

《淮南子》记载：“昔者神农之治天下也…其地南至交趾”，越南自己的《大越史记全书》也记载了其祖先是炎帝神农氏，相传炎帝的四世孙帝宜和泾阳王分别统治北方和南方，泾阳王的孙子百男即为“百越之祖”。

所谓“百越”就是古代中原王朝对于南方诸部落的统称，《汉书》称：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓“，可见古代越南人的确是众多的“百越”人当中的一支。

（百越）

后来随着历史的发展，“百越”各部落不断的发展壮大，逐渐形成了几个独立的部落联盟或国家政权，如"东瓯越"、"闽越"、"南越"、"西瓯越"、"雒越"等等，而其中的"雒越"指的就是如今的广西和越南北部地区。

公元前214年，秦始皇南征先后平定了南越、西瓯越和雒越，设立了南海、桂林、象郡三郡，越南北部就属象郡管辖，从此越南作为中国的一个郡开始见诸于史册当中。

公元前207年，南海郡尉赵佗在番禺建立了割据政权“南越国”，并在今天的越南境内设立了交趾、九真两郡。

（西汉交趾）

汉武帝时期，“南越国”被灭，越南境内在原有两郡的基础上又增加了日南郡，领土也从越南北部扩大到了中部地区，到光武帝时期，中原汉地文化已经在越南生根发芽，当地人文已与中原地区无差异。

二、汉光武平定“二征”，交趾郡水陆难行

从秦始皇时期到唐朝末年，越南基本上都是以中国的一级地方行政区域出现的，虽然汉光武时期也出现反抗中原统治的“二征起义”，但很快就被伏波将军马援领兵平定了，也为我们留下了一条著名的“伏波故道”。

（马援）

《后汉书·马援传》记载马援的这次出征非常不易，他是“缘海而进，随山刊道千余里”，也就是说马援是沿海推进，再“逢山开路”生生从穷山峻岭中开出了一条栈道，也说明了中原政权要想进入越南是有多困难。

越南与中国的边境横亘着一座绵延百公里的十万大山，要先从陆路进入越南非常困难，当年秦始皇为了平定岭南修建了灵渠，但也只是连接起了漓江和湘江水路，全程都在广西境内，也是因为大山的阻隔而无法再向南延伸。

（灵渠）

在古代，水路交通的地位十分突出，单靠陆路运输是很难完成对偏远地区的实际控制的，一些大城市的兴起基本上都与航运的发达有关，如洛阳、开封。

而彼时交趾所缺乏的恰恰就是航运，虽然马援在平定“二征”之后，便再次疏通了灵渠、郁江、南流江等航道，也大大提高了岭南至中原地区的交通能力，但通往现在的越南地区依旧是山路阻隔，重峦叠嶂。

（二征起义）

当年的王勃从交趾归来，正是由于交通不便才被迫走海路，由于突遭风浪溺水才不幸亡故的，可见到唐朝时，交趾至中原的水陆交通依旧很落后。

相对而言，一山之隔的广西却由于灵渠等多条水路的存在，而不断得到巩固和发展，不仅仅体现在经济上的繁荣，也确保了中央政府在该地区的有效管理。

三、山高路险交趾反，水陆发达广西安

进入五代十国时期，中原政权走马灯似的更迭，更是应了“山高皇帝远”的那句古话，地处“偏远山区”的交趾利用有利的地理环境，开始谋求脱离中央的掌控。

（五代十国局势）

公元939年，交趾人吴权起兵在今天越南广宁的白藤江击败了南汉军队，建立了吴朝，其死后越南便进入了军阀混战时代。

这之后的越南又经历丁朝、黎朝、李朝、胡朝等朝代，直到阮朝的900多年间，越南形成的多个封建王朝都是奉行独立，并与当时的中国保持了一种朝贡的“宗藩”关系。

（越南阮朝官服）

中原王朝的宋、元、明、清也都承认了这一既成事实，究其原因还是出于地里原因，对于千里之外，鞭长莫及的地方，如不能实行有效的管理，当一个宗主国也许一个不错的选择。

而广西虽然也多山，但水系却十分发达，省内长江水系、珠江水系、红水河水系、桂南水系等众多河流纵横，更是有右江平原、浔江平原、南宁盆地、桂中平原等地势平坦的区域，历代中央政府都非常重视广西的管理和开发。

（广西水系）

到了明朝，广西已经建立起了完善的陆地交通网，水陆航运更是覆盖了四大水系，使得广西境内、广西与中原地区的交流、交通十分便利，政权更是牢牢的掌控在中央朝廷的手中。

19世纪末到20世纪中叶的100年间，越南逐步沦为了殖民地国家，先后被法国、日本等国家侵占，二战结束后，又经过“越南战争”最终成立了越南民主主义共和国，直到今天。

结语

东、南亚的文化圈中，汉文化是一个永不改变的主题，包括越南在内的一些列国家深受中国文化影响，中国人称自己是“龙的传人”，越南人则自比“龙子仙孙”，两国有着相同的文化，相同的根。

（友谊关）

但还是不可否认“同姓各家”的说法，地理上的先天条件确定了两国的不同属性，同属一省还可以“百里不同风”，更何况隔着十万大山的越南。

如今的中越边境今非昔比，越南境内的交通状况发生了翻天覆地的变化，万水千山再也不是阻隔人们相互往来的屏障！